Cần mua gì để cúng cô hồn ? | Dịch vụ cúng cô hồn tại Gò Vấp

Dịch vụ cúng cô hồn gò vấp uy tín

 Lễ vật cúng đầy tháng | cúng đầy tháng |Cúng đầy tháng bé gái | Cúng đầy tháng bé trai | Ngày cúng đầy tháng

Cúng ông Táo đúng cách là phải cúng như thế nào?

Cúng ông Táo đúng cách là phải cúng như thế nào?

Hằng năm vào Ngày 23 tháng Chạp hàng năm, mỗi gia đình lại làm mâm cỗ cúng tiễn ông Táo về trời. Đây là ngày ông Táo về Thiên đình thông báo mọi điều tốt xấu trong gia đình trong năm qua với Ngọc Hoàng.

Việc thờ cúng ông Táo nhằm thể hiện sự mong muốn, Táo Quân giúp giữ bếp lửa gia đình để luôn hạnh phúc và ấm áp.

Theo quan niệm của người xưa, Ông Táo quanh năm chỉ ở trong bếp, biết hết mọi chuyện trong nhà, cho nên để Vua Bếp phù hộ cho mình được nhiều điều may mắn trong năm mới, người ta thường làm lễ tiễn đưa ông Táo về chầu Trời rất trọng thể. Đến trưa 30 Tết thì ông Táo lại trở về hạ giới để tiếp tục công việc. Ông Táo coi quản mọi việc bếp nút trong nhà.

Lễ cúng 23 tháng Chạp là lễ tiễn chung ông Công, ông Táo về chầu trời

Trong ngày này, ông Táo phải được cúng dưới bếp, còn ông Công được cúng trên bàn thờ chính trên nhà cùng với gia tiên mới đúng.


Trao đổi với chúng tôi, chuyên gia nghiên cứu tâm linh Nguyễn Văn Dương cho rằng, việc đưa ra ý kiến hướng dẫn cúng ông Táo như vậy là không đúng với phong tục cũng như các quy tắc thờ cúng từ nhiều đời nay của dân tộc.

"Thực tế là đúng ông Công là thần cai quản đất đai trong nhà còn ông Táo là 3 vị đầu rau trông coi việc bếp núc nhưng tất cả các vị này đều phải được thờ phụng ở trên bàn thờ chính của gia đình.

Không có ai đi đặt bát hương hay bàn thờ ở dưới bếp để thờ cúng các vị thần linh như ông Táo cả. Nói cúng ông Táo ở dưới bếp mới đúng như vậy là không hiểu văn hóa, tín ngưỡng, quan niệm dân gian từ nhiều đời nay của dân tộc Việt Nam", ông Dương nói.

Cũng theo ông Dương, trên bàn thờ các gia đình luôn có 3 bát hương và bát hương chính giữa bao giờ cũng đều dành để thờ các vị thờ thổ công, long mạch, táo quân, tiền chủ những vị cai quản mảnh đất mình cư ngụ, cầu giúp gia đình ăn ở yên ổn.

Cùng với đó, hai bát hai bên mới là thờ các vị trong gia tiên, tiền tổ.

"Phải khẳng định thêm rằng, bếp không phải là chỗ để thờ cúng, bởi nơi đó là nơi đun nấu có nhiều uế tạp còn chỗ thờ cúng phải sạch sẽ, trang nghiêm nhất trong nhà.

Mọi người nên giữ đúng truyền thống và nét đẹp trong cúng Táo quân ngày 23 tháng Chạp của cha ông ta đã truyền lại từ nhiều đời", ông Dương nhấn mạnh.

Còn chuyên gia Nguyễn Vĩnh Kiên cũng cho hay, nếu nói nên cúng ông Táo ở dưới bếp mới đúng thì cũng nên chuyển bàn thờ thần tài ở góc nhà xuống bếp để thờ.

"Tôi không hiểu ai lại khuyên người ta đưa ông Táo xuống bếp cúng. Điều đó là vô cùng sai lầm, đi ngược lại quy tắc thờ cúng mà cha ông ta vẫn thường làm vào mỗi dịp 23 tháng Chạp.

Cá nhân tôi cho rằng, nếu ai đó khuyên nên cúng ông Táo xuống bếp thì giả sử người đó cũng thờ bàn thờ thần tài ở góc nhà cũng nên chuyển xuống bếp.

Bởi, theo truyền thuyết, thì ông thần tài là một người chết ở xó bếp sau đó gia đình đó, thờ cúng gặp nhiều may mắn nên thờ và lâu dần thành thần tài", ông Kiên bày tỏ.

Lễ vật cúng ông Táo

Giấy cúng Ông Táo: Quần áo cho Ông Táo, Bà Táo, áo, mũ hia, giấy tiền vàng.


Mâm lễ mặn cúng: mâm cơm mặn, gà luộc, trầu cau, bình trè, chè xôi, bánh chưng, bánh kẹo, heo quay.....

Nguồn: http://dichvudocung.com/cung-ong-tao-dung-cach-la-phai-cung-nhu-the-nao/

Cô hồn là gì? Ngày cúng cô hồn tháng 7 âm lịch.

Cô hồn là gì?

Cô hồn là gì, nhắc đến cô hồn mọi người thường nhắc đến ma quỷ, thậm chí người ta còn dành riêng một tháng cho cô hồn, được gọi là tháng cô hồn vào tháng 7 âm lịch. Nhưng ít ai hiểu được tại sao lại gọi là cô hồn? Cô hồn dã quỷ là gì?

Cúng cô hồn tháng 7 quận gò vấp

Theo quan niệm dân gian, cô hồn được hiểu là những hồn ma cô đơn, những linh hồn chưa được siêu thoát, vất vưởng trên trần gian. Cô hồn dã quỷ là những hồn ma, quỷ lang thang cô đơn, không có nơi nương tựa, nay đây mai đó. Con người sinh ra luôn có phần linh hồn và phần thể xác. Do đó dù đã chết đi nhưng nếu phần linh hồn được siêu thoát sẽ bay về trời còn nếu phần linh hồn bị oan uất, thì sẽ không được siêu thoát, sẽ lang bạt nay đây mai đó trên cõi dương.

Ngày cúng cô hồn tháng 7

Theo quan niệm dân gian, tháng 7 âm lịch được coi là tháng cô hồn- tháng của ma quỷ. Đặc biệt, ngày rằm tháng 7 (15/7) là ngày “xá tội vong nhân” hay là ngày Diêm Vương mở cửa Quỷ Môn Quan để ma quỷ được tự do trở về cõi dương. Ngày rằm tháng 7 cũng chính là ngày “âm khí xung thiên”.

Ở Trung Quốc, tháng cô hồn được bắt đầu từ ngày 2/7 cho đến ngày rằm. Diêm Vương mở cửa Quỷ môn quan để quỷ đói có thể trở lại trần gian.

Vì vậy, dân gian có tục lệ cúng cô hồn đặc biệt cúng lớn vào tháng 7 âm lịch. Người trần gian chuẩn bị mâm cúng cô hồn tháng 7  phải có cháo, gạo, muối, bánh kẹo, cóc ổi… cho quỷ đói để chúng không quấy nhiễu cuộc sống ở dương thế. Tuy nhiên, cũng có nhiều người coi quỷ đói là “anh em tốt” hay “thần cửa sau” với ý đồ mua chuộc những linh hồn quỷ đói này để việc kinh doanh, buôn bán được thuận lợi.

Mâm cúng cô hồn tháng 7

Còn ở Việt Nam, cúng cô hồn được coi là một tín ngưỡng tâm linh truyền thống của người Việt, được truyền từ đời này sang đời khác.

Người Việt cho rằng, con người cũng bao gồm hai phần là linh hồn và thể xác. Khi mất đi, phần hồn vẫn tồn tại; có người thì được đầu thai kiếp khác, có người thì bị đày xuống địa ngục làm quỷ đói.

Hàng năm cứ vào tháng 7, người Việt chọn bất kỳ một ngày trong tháng để cúng cô hồn, không nhất thiết phải là ngày rằm hay mùng 2, ngày 16 âm lịch. Ngày cúng cô hồn tùy thuộc vào từng gia đình, từng vùng miền khá nhau.

Ngoài ra, tháng cô hồn là tháng ma quỷ, không đem đến may mắn nên hầu hết các công việc cưới hỏi, khởi công xây dựng, mua sắm, đi xa,… đều tránh tháng 7.

Ngoài cúng cô hồn người Việt còn có ngày lễ Vu lan cũng vào tháng 7 âm lịch. Lễ Vu lan là một trong những ngày lễ chính của Phật giáo.

Cúng cô hồn tháng 7

Cúng cô hồn tháng 7, lễ Vu lan báo hiếu không chỉ phổ biến ở Việt Nam, Trung Quốc mà còn nhiều quốc gia Á Đông khác. Ở Nhật Bản, lễ này được tổ chức vào ngày 7/7 Âm lịch và ngày rằm tháng bảy. Còn Đài Loan ngày lễ này được kéo dài cả tháng nhưng chủ yếu tập trung vào ngày rằm với các phần như mời các vong linh, cô hồn, cúng tế vào ngày 15 và đưa tiễn họ vào ngày 29.
Tháng cô hồn hay tháng “xá tội vong nhân” được người Việt rất coi trọng. Ngoài những lễ tiết cúng bái, trong dân gian còn lưu truyền những điều con người nên làm và không nên làm trong tháng cô hồn để cầu mong được bình an, hạnh phúc.

Cúng cô hồn tháng 7 có nguồn gốc từ đâu?

Nguồn gốc tục cúng cô hồn tháng 7


Nhiều người tin rằng tháng 7 âm lịch hàng năm là tháng “mở cửa quỷ môn quan”, có rất nhiều quỷ đói, vong linh lên quấy phá dương gian nên phải cúng (bố thí) đồ ăn cho chúng để quỷ khỏi quấy nhiễu.

Đại đức Thích Nhật Thiện, ban trụ trì chùa Giác Ngộ (quận 10, TP HCM) cho biết, tục cúng cô hồn hay cúng cô hồn tháng 7 âm lịch có nguồn gốc từ Trung Quốc. Phật tử Trung Hoa gọi lễ cúng này là “Phóng diệm khẩu”, tức là cúng để bố thí và cầu nguyện cho loài quỷ đói miệng lửa. Nhưng dân gian thì hiểu rộng ra và nói trại đi thành “cúng cô hồn”, nghĩa là cúng thí cho những vong linh vật vờ, vất vưởng, lang thang không nhà, không có người thân trên trần gian cúng.

Cúng cô hồn tháng 7

Phong tục cúng cô hồn có liên quan đến câu chuyện của ông A Nan Ðà (thường gọi tắt là A Nan) với một con quỷ miệng lửa (diệm khẩu). Một buổi tối, A Nan đang ngồi trong tịnh thất thì thấy một con ngạ quỷ người gầy gò, cổ nhỏ dài, miệng thở ra lửa bước vào. Quỷ cho biết rằng ba ngày sau, A Nan sẽ chết và sẽ luân hồi vào cõi ngạ quỷ miệng lửa, mặt cháy đen như nó.


Cúng cô hồn quận gò vấp

A Nan sợ quá nên bèn nhờ quỷ bày cho cách tránh khỏi tai hoạ. Quỷ đói nói: “Ngày mai ông phải cúng thí cho bọn quỷ chúng tôi thức ăn, và soạn lễ cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ, còn tôi sẽ được sinh về cõi trên”.

A Nan đem chuyện bạch với Ðức Phật. Đức Phật bèn cho bài chú gọi là “Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ Ðà La Ni”. A Nan đem tụng trong lễ cúng và được thêm phúc thọ…

Phong tục cúng cô hồn bắt nguồn từ sự tích này nên ngày nay người ta vẫn nói cúng cô hồn là Phóng diệm khẩu, với nghĩa gốc là “thả quỷ miệng lửa”. Về sau, lại được hiểu rộng thành các nghĩa khác như tha tội cho tất cả những người chết (xá tội vong nhân) hoặc cúng thí cho những vong hồn vật vờ (cô hồn).

Tháng bảy âm lịch còn gọi là tháng “xá tội vong nhân”, nghĩa là thời gian này các vong hồn được thả tự do. Trong những ngày này, người dân thường lập đàn cầu siêu hoặc bố thí thức ăn cho các cô hồn để mong họ không phá phấy hay phù hộ cho mình.

Ở Trung Quốc, việc cúng cô hồn được thực hiện vào ngày 14 tháng 7 âm lịch, còn ở Việt Nam thời gian này kéo dài nguyên một tháng, không ấn định riêng ngày nào. Mặt khác dân gian còn gọi tháng bảy là “tháng cô hồn” không đem lại may mắn nên người ta thường tránh khởi sự làm ăn mua bán xây nhà trong thời gian này.

Trong tháng 7 âm lịch có hai lễ lớn: Vu Lan và cúng Cô hồn tháng 7. Hai lễ này về cơ bản hoàn toàn khác nhau. Lễ Vu Lan gắn với tích về Mục Kiền Liên, đệ tử của Đức Phật, là một vị tôn giả tu luyện được nhiều phép thần thông.

Vì tưởng nhớ mẹ nên một ngày nọ Mục Kiền Liên dùng đôi mắt thần nhìn xuống địa ngục, thấy mẹ là bà Thanh Đề bị Diêm Vương đày làm quỷ đói do kiếp trước gây nhiều nghiệp ác. Thương mẹ nên ông dùng phép thuật xuống địa ngục để mang cơm dâng cho người. Bà Thanh Đề do lâu ngày nhịn đói nên khi ăn đã dùng một tay che bát cơm của mình vì sợ các cô hồn khác đến tranh. Vì còn tính “tham sân si” nên khi bà đưa bát lên miệng, thức ăn đã hóa thành lửa đỏ không thể ăn được. Đau xót khi chứng kiến cảnh này, Kiền Liên cầu xin Đức Phật giúp mình cứu mẹ.

>>>  Xem thêm: http://docungtamlinh.com.vn/chuẩn-bị-lễ-cúng-cô-hồn-tháng-7-đúng-cách-snw

Đức Phật dạy ông rằng một mình con không thể cứu được mẹ do ác nghiệp của bà quá nặng, chỉ còn cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong thành công. Vào ngày rằm tháng bảy, nhân lúc chư tăng mãn hạ (sau 3 tháng an cư kiết hạ) thì sửa một cái lễ đặt vào trong chiếc chậu để dâng cúng và thành khẩn cầu xin mới có thể cứu rỗi vong nhân khỏi địa ngục tăm tối.

Mục Kiền Liên thành tâm làm theo lời Phật dạy, không những cứu được mẹ mà còn giải thoát được tất cả vong hồn bị giam cầm ở âm cung. Từ đó ngoài ý nghĩa “mùa hiếu hạnh”, tháng bảy âm lịch còn gọi là tháng “xá tội vong nhân”, tức là thời gian các vong hồn được thả tự do. Trong những ngày này, người dân thường lập đàn cầu siêu hoặc cúng thí (bố thí) thức ăn cho các cô hồn (tức là vong hồn không có người thân) để mong họ phù hộ cho mình.

Từ đó về sau theo lời Phật dạy, các phật tử muốn báo hiếu cha mẹ thì cử hành lễ Vu Lan để cầu siêu cho các đấng sinh thành và cầu phá địa ngục cho những vong hồn. Tuy nguồn gốc khác nhau nhưng cả hai lễ cúng rằm tháng 7 đều chứa đựng ý nghĩa nhân văn cao cả, đó là đề cao việc báo hiếu và làm phúc bố thí.

Cách cúng cô hồn tháng 7 âm lịch và những lưu ý

Cúng cô hồn tháng 7 là một hoạt động tâm linh truyền thống của người Việt. Bài viết này sẽ hướng dẫn bạn cách cúng cô hồn tháng 7 đầy đủ nhất.

Đa số người Việt cúng cô hồn nhiều lần trong năm, thường vào các ngày 2 và 16 âm lịch mỗi tháng. Tuy nhiên, cô hồn tháng 7 đặc biệt được coi trọng và lớn nhất trong năm. Ngày cúng cô hồn tháng 7 trùng với lễ Vu Lan của Phật giáo.

Đồ cúng cô hồn

1. Gạo, muối hột (mỗi thứ một ít, nếu ở thành phố thì bỏ ít gạo thôi vì không có chim ăn, lãng phí).

2. Giấy tiền vàng bạc, giấy áo (mua ít, tránh lãng phí)

3. 12 cục đường thẻ.

4. 3 ly nước nhỏ, 3 cây nhang, 2 ngọn nến nhỏ.

5. Bắp rang

6. Mía (để nguyên vỏ, chặt thành khúc nhỏ khoảng 15 cm)

7. Cháo trắng nấu lỏng (12 chén nhỏ) hoặc 3 vắt cơm trắng.

8. Bánh, kẹo.Có nhiều người kinh doanh cúng mặn, tuy nhiên cúng chay vẫn tốt hơn vì cô hồn không đòi hỏi đồ chay hay mặn. Chuẩn bị đồ cúng vừa đủ, không nên lãng phí. Khi cúng cô hồn nên chuẩn bị bắp rang và mía vì cô hồn rất thích thức ăn này.

Đồ cúng gò vấp


Một số lưu ý khi cúng cô hồn

1. Cúng SAU 12 GIỜ TRƯA.

2. Nên in lại bài văn cúng cô hồn tháng 7 này để đọc cho đúng.

3. Các phẩm vật cúng cho Cô hồn nên bỏ đi hoặc cho súc vật ăn, không được dùng nếu không sẽ đem năng lượng xấu vào cơ thể, sinh bệnh tật, lâu ngày bị ngu muội, thần kinh.

4/ Cúng cô hồn ở ngoài nhà, tuyệt đối không cúng trong nhà.

Bài cúng cô hồn rằm tháng 7 trên đây hi vọng sẽ giúp các bạn hiểu hơn về văn hóa tín ngưỡng người Việt và biết cách cúng kính cho đúng lễ nghĩa. Hãy nhớ: “Có thờ có thiêng, có kiêng có lành”!

BÀI CÚNG CÔ HỒN HÀNG THÁNG 

KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH
Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch)
Con tên là:…………………..tuổi……………….
Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………,tỉnh (Tp):…………………

Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày , kẻ lớn, người nhỏ , thập loại cô hồn, các Đảng ,âm binh ngoài đường , ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

– Chân ngôn biến thực : ( biến thức ăn cho nhiều )

NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG ( 7 lần )

Chân ngôn Cam lồ thủy : ( biến nước uống cho nhiều )

NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ , TA BÀ HA .( 7 lần )

Chân ngôn cúng dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

Cúng cô hồn ngày bao nhiêu là đúng ? | Cung cấp mâm cúng cô hồn tại Gò Vấp

Cúng cô hồn trong tháng 7 tại gò vấp như thế nào cho đúng ?

Cúng rằm tháng bảy hay gọi là cúng Tết Trung Nguyên, cúng Vu Lan báo hiếu tại nhà thường có 4 lễ: cúng Phật, cúng thần linh, cúng tổ sư, và cúng thí thực cô hồn.

Cúng thí thực cô hồn (hay được gọi cúng chúng sinh).

Ngoài việc cúng Phật, cúng thần linh và cầu siêu cho cha ông, người Việt còn có lễ cúng bố thí cho các cô hồn khi tại thế thất cơ lỡ vận, không nơi nương tựa và chịu nhiều oan nghiệt trong xã hội…

>> Thời gian: Có thể cúng từ ngày mùng 1 đến 15 tháng 7 (âm lịch).
* Sắm lễ vật cúng cô hồn.
vật phẩm thường hay cúng trong lễ cúng cô hồn bao gồm: Trái cây, Hoa, Nhang, Đèn cầy, Gạo, muối,Rượu, nước chín, Giấy cúng, Bánh kẹo, cốm nổ, bim bim,…Cốc, mía, ổi, khoai lang,…Chè, Xôi, Cháo trắng, Gà hay Vịt quay

Cúng cô hồn tại Gò Vấp 
Với các lễ phẩm cúng như trên nếu bạn không có đủ thời gian chuẩn bị thì hãy đến với công ty CP DV ĐỒ CÚNG tâm linh để được sử dụng dịch vụ Đồ Cúng Trọn Gói giao hàng miễn phí tận nơi.
Đến với Công Ty Tâm Linh quý khách sẽ được những lợi ích sau:
  • Tuyển lựa những lễ phẩm theo mong muốn.
  • Vệ sinh an toàn thực phẩm.
  • Đảm bảo về giá.
  • Hóa đơn chứng từ đầy đủ. (VAT)
  • Hạn chế mất thời gian.
  • Hạn chế mấtchi phí.
>>> Báo giá mâm cúng cô hồn trọn gói <<<

* Một số hình ảnh mâm cúng cô hồn tháng 7:

Mâm cúng cô hồn tại Gò Vấp
 MỌI CHI TIẾT XIN LIÊN HỆ:

Địa chỉ: 296 Đường số 10 Cây Trâm, P.09, Q.Gò Vấp, TP.HCM
Số điện thoại: 0969695919 Mr.Khương
Email: khuongbv@tamlinhgroup.com

TÌM HIỂU THÊM VỀ Nguồn gốc VÀ THÔNG TỤC CÚNG CÔ HỒN

1. Nguồn gốc, ý nghĩa: của cúng cô hồn

Cúng cô hồn là một hoạt động tâm linh tương đối nhận thấy rõ tại Việt Nam. Về vấn đề cúng cô hồn, thực ra giáo lý Phật giáo không đề cập đến một cõi sống nào có tên là cô hồn cả. Cô hồn chỉ là cách gọi của dân gian mà thôi.

Bên cạnh đó, cúng cô hồn, theo ý kiến Phật giáo, là bố thí cho những chúng sinh đang đói khát. Người con Phật luôn phát tâm từ bi, thương xót mọi loài chúng sanh, đồng thời nguyện tu tâm tạo phước báo bằng cách bố thí và cúng dường.

Theo tín ngưỡng lâu năm tin rằng con người có hai phần: hồn và cơ thể. Khi chết, hồn lìa khỏi thân thể, xác bị phân hủy còn hồn sẽ tiếp tục tồn tại. linh hồn có thể về trời hoặc đầu thai kiếp khác (làm người hoặc vật ) hoặc bị đày xuống địa ngục tùy theo những điều lành hay dữ mà người đó làm khi còn sống.

Phong tục cúng cô hồnliên quan đến câu chuyện giữa ông A Nan Ðà (thường gọi tắt là A Nan) với một con quỷ miệng chứa lửa (diệm khẩu). Một buổi tối, A Nan đang ngồi trong tịnh thất thì thấy một con ngạ quỷ thân thể khô gầy, cổ nhỏ mà dài, mồm chứa nhả ra lửa bước vào. Quỷ cho biết rằng ba ngày sau, A Nan sẽ chết và sẽ luân hồi vào cõi ngạ quỷ miệng chứa lửa, mặt cháy đen như nó.

A Nan sợ quá, bèn nhờ quỷ bày cho phương cách tránh khỏi khổ đồ. Quỷ đói nói: “Ngày mai ông phải thí cho bọn ngạ quỷ chúng tôi mỗi đứa một hộc thức ăn, và soạn lễ cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ, còn tôi sẽ được sinh về cõi trên”.

A Nan đem chuyện bạch với Ðức Phật. Đức Phật bèn cho bài chú thường gọi “Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ Ðà La Ni”. A Nan đem tụng trong lễ cúng và được thêm phúc thọ…

Phong tục cúng cô hồn bắt nguồn từ sự tích này nên bây giờ người ta vẫn nói cúng cô hồn là Phóng diệm khẩu, với nghĩa gốc là “thả quỷ mồm liền lửa”. Về sau, lại được hiểu rộng thành các nghĩa khác như tha tội cho tất cả những người chết (xá tội vong nhân) hoặc cúng thí cho những vong hồn vật vờ (cô hồn).

2. Phong tục Cúng cô hồn

Các món đem cúng cô hồn thường có hương, hoa, đèn, gạo, muối, nước lạnh... Trong cho chùa hoặc tại các gia đình có truyền thống Phật giáo, người ta cúng bằng các món ăn chay.

Cúng chúng sinh bằng: kẹo, bánh, khoai, oản khảo, xôi nắm, chuối, muối, gạo, trầu cau, vàng mã… Theo phong tục xa xưa,mâm cỗ cúng cô hồn này sẽ được đặt trước cửa nhà, chùa, đình. Đồ cúng thường được bày trong một nia lớn.

Nhưng một món đặc biệt hay gặp trong mâm cỗ cúng cô hồn là món cháo loãng. Bởi vì người ta tin rằng: món này dành cho những linh hồn bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp chẳng thể nuốt được thức ăn như thông thường.

Tại các đình, cho chùa lễ cúng cháo được doanh nghiệp qui mô hơn, có lập đàn tràng cầu siêu cho các linh hồn trước khi thí cháo. Tại đây, cháo được đựng trong các bồ đài lá mít cắm dọc theo hai bên vệ đường dẫn vào lễ đài.

Người ta còn vẩy cháo ra hai ven đường để những cô hồn già cả ốm yếu cũng nhận được chút phần. Của ít, lòng nhiều, các bài văn cúng chúng sanh nhắc đến trăm nghìn kiểu chết từ chiến tranh đến trộm cướp, sát phạt nhau vì tiền, vì tình cho đến ốm đau bệnh tật, vận hạn,nghiệp chướng…

Các tư gia, ngoài lễ cúng thổ địa, cúng tiên sư cha cũng có cúng cháo cho các cô hồn. Họ bày cúng ở trước cửa nhà. Ðồ lễ đặt trên một cái mẹt thường gồm có cháo hoa, những nắm cơm nhỏ, hoa quả, bánh bỏng, trầu cau, xôi chè cùng với đồ mã.

Hàng năm cứ vào độ trăng tròn tháng Bảy âm lịch, người dân và Phật tử Việt Nam lại lên dường dự lễ Vu Lan báo hiếu, nhớ đến công ơn của bố mẹ, tiên sư cha, tiên sư cha đã khuất… Về tại tư gia, các gia đình cũng thắp hương tưởng niệm đến người thân và mâm lễ cúng cho những linh hồn chưa được siêu thăng.
Chat
1